Bertamu yang Baik

Cara bertamu yang baik menurut Islam antara lain sebagai berikut:

  Berpakaian yang rapi dan pantas

Bertamu dengan memakai pakaian yang pantas berarti menghormati tuan rumah dan dirinya sendiri. Tamu yang berpakaian rapi dan pantas akan lebih dihormati oleh tuan rumah, demikian pula sebaliknya. Allah SWT berfirman: (lihat al-qur’an onlines di google)

Artinya: “Jika kamu berbua baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri….” (QS Al Isra : 7)

  Memberi isyarat dan salam ketika datang

Allah SWT berfirman: (lihat al-qur’an onlines di google)

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat.” (QS An Nur : 27)

Diriwayatkan bahwa:

اِنَّ رَجُلاً اِسْتَأْذَنَ عَلى النَّبِيِّ ص م وَ هُوَ فِى بَيْتٍ فَقَالَ : “اَلِجُ” فَقَالَ النَّبِيُّ ص م لِجَادِمِهِ : اُخْرُجْ اِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الاِسْتِأْذَانَ فَقَلَ لَهُ : قُلْ “السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ اَ اَدْخُلْ” فَسَمِعَهُ الرِّجَلْ فَقُلْ “السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ اَ اَدْخُلْ” فَاَذِنَ النَّبِيُّ ص م قَدْ دَخَلَ (رواه ابو داود)

Artinya: “Bahwasanya seorang laki-laki meminta izin ke rumah Nabi Muhammad SAW sedangkan beliau ada di dalam rumah. Katanya: Bolehkah aku masuk? Nabi SAW bersabda kepada pembantunya: temuilah orang itu dan ajarkan kepadanya minta izin dan katakan kepadanya agar ia mengucapkan “Assalmu alikum, bolehkah aku masuk” lelaki itu mendengar apa yang diajarkan nabi, lalu ia berkata “Assalmu alikum, bolehkah aku masuk?” nabi SAW memberi izin kepadanya maka masuklah ia. (HR Abu Daud)

  Jangan mengintip ke dalam rumah

Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Dari Sahal bin Saad ia berkata: Ada seorang lelaki mengintip dari sebuh lubang pintu rumah Rasulullah SAW dan pada waktu itu beliau sedang menyisir rambutnya. Maka Rasulullah SAW bersabda: “Jika aku tahu engkau mengintip, niscaya aku colok matamu. Sesungguhnya Allah memerintahkanuntuk meminta izin itu adalah karena untuk menjaga pandangan mata.” (HR Bukhari)

  Minta izin masuk maksimal sebanyak tiga kali

Jika telah tiga namun belum ada jawaban dari tuan rumah, hendaknya pulang dahulu dan datang pada lain kesempatan.

  Memperkenalkan diri sebelum masuk

Apabila tuan rumah belum tahu/belum kenal, hendaknya tamu memperkenalkan diri secara jelas, terutama jika bertamu pada malam hari. Diriwayatkan dalam sebuah hadits yang artinya: “dari Jabir ra Ia berkata: Aku pernah datang kepada Rasulullah SAW lalu aku mengetuk pintu rumah beliau. Nabi SAW bertanya: “Siapakah itu?” Aku menjawab: “Saya” Beliau bersabda: “Saya, saya…!” seakan-akan beliau marah” (HR Bukhari)

Kata “Saya” belum memberi kejelasan. Oleh sebab itu, tamu hendaknya menyebutkan nama dirinya secara jelas sehingga tuan rumah tidak ragu lagi untuk menerima kedatangannya

  Tamu lelaki dilarang masuk kedalam rumah apabila tuan rumah hanya seorang wanita

Dalam hal ini, perempuan yang berada di rumah sendirian hendaknya juga tidak memberi izin masuk tamunya. Mempersilahkan tamu lelaki ke dalam rumah sedangkan ia hanya seorang diri sama halnya mengundang bahay bagi dirinya sendiri. Oleh sebab itu, tamu cukup ditemui diluar saja.

  Masuk dan duduk dengan sopan

Setelah tuan rumah mempersilahkan untuk masuk, hendajnya tamu masuk dan duduk dengan sopan di tempat duduk yang telah disediakan. Tamu hendaknya membatasi diri, tidak memandang kemana-mana secara bebas. Pandangan yang tidak dibatasi (terutama bagi tamu asing) dapat menimbulkan kecurigaan bagi tuan rumah. Tamu dapat dinilai sebagai orang yang tidak sopan, bahkan dapat pula dikira sebagai orang jahat yang mencari-cari kesempatan. Apabila tamu tertarik kepada sesuatu (hiasan dinding misalnya), lebih ia berterus terang kepada tuan rumah bahwa ia tertarik dan ingin memperhatikannya.

  Menerima jamuan tuan rumah dengan senang hati

Apabila tuan rumah memberikan jamuan, hendaknya tamu menerima jamuan tersebut dengan senang hati, tidak menampakkan sikap tidak senang terhadap jamuan itu. Jika sekiranya tidak suka dengan jamuan tersebut, sebaiknya berterus terang bahwa dirinya tidak terbiasa menikmati makanan atau minuman seperti itu. Jika tuan rumah telah mempersilahkan untuk menikmati, tamu sebaiknya segera menikmatinya, tidak usah menunggu sampai berkali-kali tuan rumah mempersilahkan dirinya.

  Mulailah makan dengan membaca basmalah dan diakhiri dengan membaca hamdalah

Rasulullah bersabda dalam sebuah hadits yang artinya: “Jika seseorang diantara kamu hendak makan maka sebutlah nama Allah, jika lupa menyebut nama Allah pada awalnya, hendaklah membaca: Bismillahi awwaluhu waakhiruhu.” ( HR Abu Daud dan Turmudzi)

  Makanlah dengan tangan kanan, ambilah yang terdekat dan jangan memili

Islam telah memberi tuntunan bahwa makan dan minum hendaknya dilakukan dengan tangan kanan, tidak sopan dengan tangan kiri (kecuali tangan kanan berhalangan). Cara seperti ini tidak hanya dilakukan saat bertamu saja. Mkelainkan dalam berbagai suasana, baik di rumah sendiri maupun di rumah orang lain

  Bersihkan piring, jangan biarkan sisa makanan berceceran

Sementara ada orang yang merasa malu apabila piring yang habis digunakan untuk makan tampak bersih, tidak ada makann yang tersisa padanya. Mereka khawatir dinilai terlalu lahap. Islam memberi tuntunan yang lebih bagus, tidak sekedar mengikuti perasaan manusia yang terkadang keliru. Tamu yang menggunakan piring untuk menikmati hidangan tuan rumah, hendaknya piring tersebut bersih dari sisa makanan. Tidak perlu menyisakan makanan pada pring yang bekas dipakainya yang terkadang menimbulkan rasa jijik bagi yang melihatnya.

  Segeralah pulang setelah selesai urusan

Kesempatan bertamu dapat digunakan untuk membicarakan berbagai permasalahan hidup. Namun demikian, pembicaraan harus dibatasi tentang permasalahan yang penting saja, sesuai tujuan berkunjung. Hendaknya dihindari pembicraan yang tidak ada ujung pangkalnya, terlebih membicarakan orang lain. Tamu yang bijaksana tidak suka memperpanjang waktu kunjungannya, ia tanggap terhadap sikap tuan rumah. Apabila tuan rumah tekah memperhatikan jam, hendaknya tamu segera pamit karena mungkin sekali tuan rumah akan segera pergi atau mengurus masalah lain. Apabila tuan ruamh menghendaki tamunya untuk tetap tinggal dahulu, hendaknya tamu pandai-pandai membaca situasi, apakah permintaan itu sungguh-sungguh atau hanya sekadar pemanis suasana. Apabila permintaan itu sungguh-sungguh maka tiada salah jika tamu memperpanjang masa kunjungannya sesuai batas kewajaran.

  Lama Waktu Bertamu Maksimal Tiga Hari Tiga Malam

Terhadap tamu yang jauh tempat tinggalnya, Islam memberi kelonggaran bertamu selama tiga hari tiga malam. Waktu twersebut dikatakan sebagai hak bertamu. Setelah waktu itu berlalu maka habislah hak untuk bertamu, kecuali jika tuan rumah menghendakinya. Dengan pembatasan waktu tiga hari tiga malam itu, beban tuan rumah tidak telampau berat dalam menjamu tamuhnya.

yang belum kayak gitu, yuk lakuin sama-sama.

Adab Berpakaian

Adab Berpakaian

Islam melarang umatnya berpakaian terlalu tipis atau ketat (sempit sehingga membentuk tubuhnya yang asli). Kendati pun fungsi utama (sebagai penutup aurat) telah dipenuhi, namun apabila pakaian tersebut dibuat secara ketat (sempit) maka hal itu dilarang oleh Islam. Demikian juga halnya pakaian yang terlalu tipis. Pakaian yang ketat akan menampilkan bentuk tubuh pemakainya, sedangkan pakaian yang terlalu tipis akan menampakkan warna kulit pemakainya. Kedua cara tersebut dilarang oleh Islam karena hanya akan menarik perhatian dan menggugah nafsu syahwat bagi lawan jenisnya. Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda:

صِنْقَانِ مِنْ اَهْلِ النَّارِ لَمْ اَرَهُمَا قَوْمٌ سِيَاطٌ كَا الاَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُوْنَ بِهَا النَّاسَ . وَ نِسَاءٌ كَا سِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيْلاَتٌ رَؤَوْسَهُنَّ كَأَشْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلاَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَ لاَ يَخِذْ نَ رِيْحَهَا لَيُوْخَذُ مِنْ مَسِيْرَةِ كَذاً وَ كَذاً (رواه مسلم)

Artinya: “Ada dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah saya lihat keduanya, yaitu 1) kaum yang membawa cambuk seperti seekor sapi yang mereka pakai buat memukul orang (penguasa yang kejam, 2) perempuan-perempuan yang berpakaian, tetapi telanjang, yang cenderung kepada perbuatan maksiat, rambutnya sebesar punuk unta. Mereka itu tidak bisa masuk surga dan tidak akan mencium bau surga padahal bau surga itu dapat tercium sejauh perjalanan demikian dan demikian.” (HR Muslim)

Ada dua maksud yang menjadi kesimpulan pada hadits ini, yaitu sebagai berikut:
 1. Maksud kaum yang membawa cambuk seperti seekor sapi ialah perempuan-perempuan yang suka menggunakan rambut sambungan (cemara dalam bahasa jawa), dengan maksud agar rambutnya tampak banyak dan panjang sebagaimana wanita lainnya. Selanjutnya, yang dimaksud rambutnya seperti atau sebesar punuk unta adalah sebutan bagi wanita yang suka menyanggul rambutnya. Kedua macam cara tersebut (memakai cemara dan menyanggul) termasuk perkara yang tecela dalam Islam
2. Mereka dikatakan berpakaian karena memang mereka menempelkan pakaian pada tubuhnya, tetapi pakaian tersebut tidak berfungsi sebagai penutup aurat. Oleh karena itu, mereka dikatakan telanjang. Pada zaman modern seperti sekarang ini, amat banyak manusia (perempuan) mengenakan pakaian yang amat tipis sehingga warna kulitnya tampak jelas dari luar. Sementara itu banyak pula perempuan yang memakai pakaian relatif tebal, namun karena sangat ketat sehinga bentuk lekuk tubuhnya terlihat jelas. Kedua cara berpakaian seperti itu (terlampau tipis dan ketat) termasuk perkara yang dilarang dalam Islam.

Ciri-ciri pakaian wanita Islam di luar rumah ialah:

* Pakaian itu haruslah menutup aurat sebagaimana yang dikehendaki syariat.
* Pakaian itu tidak terlalu tipis sehingga kelihatan bayang-bayang tubuh badan dari luar.
* Pakaian itu tidak ketat atau sempit tapi longgar dan enak dipakai. la haruslah menutup bagian-      bagian bentuk badan yang menggiurkan nafsu laki-laki.
* Warna pakaian tsb suram atau gelap seperti hitam, kelabu asap atau perang.
* Pakaian itu tidak sekali-kali dipakai dengan bau-bauan yang harum
* Pakaian itu tdak ‘bertasyabbuh’ (bersamaan atau menyerupai)dengan pakaian laki-laki yaitu tidak meniru-niru atau menyerupai pakaian laki-laki.
* Pakaian itu tidak menyerupai pakaian perempuan-perempuan kafir dan musyrik.
* Pakaian itu bukanlah pakaian untuk bermegah-megah atau untuk menunjuk-nunjuk atau berhias-hias.

    Aurat perempuan yang merdeka (demikian juga khunsa) dalam sholat adalah seluruh badan kecuali muka dan telapak tangan yang lahir dan batin hingga pergelangan tangannya. Oleh karena itu jika nampak rambut yang keluar ketika sholat atau nampak batin telapak kaki ketika rukuk dan sujud, maka batallah sholatnya. Aurat perempuan merdeka di luar sholat Di hadapan laki-laki ajnabi atau bukan mahram. Yaitu seluruh badan. Artinya, termasuklah muka, rambut, kedua telapak tangan (lahir dan batin) dan kedua telapak kaki (lahir dan batin). Maka wajiblah ditutup atau dilindungi seluruh badan dari pandangan laki-laki yang ajnabi untuk mengelakkan dari fitnah. Demikian menurut mahzab Syafei.

Di hadapan perempuan yang kafir Auratnya adalah seperti aurat bekerja yaitu seluruh badan kecuali kepala, muka, leher, dua telapak tangan sampai kedua siku dan kedua telapak kakinya. Demikianlah juga aurat ketika di hadapan perempuan yang tidak jelas pribadi atau wataknya atau perempuan yang rosak akhlaknya.

Ketika sendirian, sesama perempuan dan laki-laki yang menjadi mahramnya Auratnya adalah di antara pusat dan lutut Walau bagaimanapun, untuk menjaga adab dan untuk memelihara dan berlakunya hal yang tidak diingini, maka perlulah ditutup lebih dari itu agar tidak menggiurkan nafsu. Ini adalah penting untuk menghindarkan fitnah.

    Salah satu permasalahan yang kerap kali dialami oleh kebanyakan manusia dalam kesehariannya adalah melepas dan memakai pakaian baik untuk tujuan pencucian pakaian, tidur, atau yang selainnya. Sunnah-sunnah yang berkaitan dengan melepas dan memakai pakaian adalah sebagai berikut : Mengucapkan Bismillah. Hal itu diucapkan baik ketika melepas maupun memakai pakaian. Imam An-Nawawy berkata : “Mengucapkan bismillah adalah sangat dianjurkan dalam seluruh perbuatan”. Memulai Dengan Yang Sebelah Kanan Ketika Akan Memakai Pakaian. Berdasarkan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. “Apabila kalian memakai pakaian maka mulailah dengan yang sebelah kanan”.

semoga diamalkan yaaa... :)

khotbah jumatan di somalangu

    Dulu zaman saya kecil banyak anak anak remaja hampir hapal bunyi khotbah Jum’at di Somalangu. Yaitu yang banyak kata kata  harom, karena khotbah selalu diawali dengan kata kata  “Alhamdu lillah aladzi amarana aklal halali wanahal harom ". Seingat saya sejak zaman khotibnya  dan pemangku Imam masjidnya adalah Wa Kaum Ahmad Siraj tahun 50an, zaman Imam Masjidnya Bapak saya ( KH Mu’thi Abd Khayyi bin KH Abd Kafi Tsani, tahun 1954 s/d th 1966, kemudian zamannya  KH Thaifur , maupun zamannya Gus Afif sekarang, khotbah Jum’at yang dibaca ya itu itu saja, hanya sesekali saja ganti . Yang saya ingat sekitar tahun 60 an KH Thoifur pernah khotbah lain ketika dirumahnya ada rombongan anak anak PII se wilayah Yogyakarta Besar, Kedu dan Banyumas yang mengikuti mental training disana. Waktu itu atas permintaan Pak Glondong, Bapak tetap bertindak sebagai Imam , dan khotibnya KH Thoifur. Zaman sekarang , ketika saya tidak lagi tinggal di Somalangu, kalau sesekali saya sholat Jum’at di Somalangu ternyata khotbahnya juga masih yang itu. Saya pribadipun punya teks khotbah itu, dan pernah juga saya bacakan di masjid lain.dengan saya tambahi serta saya terjemahkan secara bebas.

   

   Dulu diyakini, bahwa walaupun lain desa, tetapi antara desa Somalangu dan Candimulya  dukuh Ndesa dan Pejaten, adalah satu balad, sehingga tidak boleh ada dua Jum’at (ta’addudul jum’ah ) .Pernah Kyai di Candimulya ingin mendirikan sholat Jumah sendiri, dan pengulu Kebumen menyarankan agar minta persetujuan dulu ke Somalangu, maka KH Abdurahman yg tidak enak melarangnya karena ada hubungan semenda, hanya mengatakan bahwa kalau di Candimulya ada Jum’atan, maka saya akan ikut Jum’atan disana, dan biar di Somalangu tidak usah ada Jum’atan.. Akhirnya di Candimulya gagal mengadakan sholat Jum’at sendiri , mungkin karena segan dan karena mereka tahu betul apa maksud dari jawaban tersebut. Hal ini terjadi beberapa kali.

    Zaman berganti, di Somalangu KH Abdurahman telah wafat, penggantinya adalah anak sulungnya yg bernama KH Mahfudz Abdurrahman. Di Candimulya, kiyainya juga sudah berganti . Timbul pemikiran serupa , dan Pengulu Kebumen tetapi mengajukan saran serupa pula. Para umala di Somalangu kemudian musyawarah untuk menanggapi permintaan persetujuan tersebut. KH  Mahfudz tadinya akan mengikuti jejak ayahandanya, dengan menutup Jum’at di Somalangu. Tepikir oleh beliau nantinya akan sholat Jum’at ke Pesucen saja, sementara KH Thoifur akan sholat Jum’at di Penasutan. ( Atau sebaliknya, KH Toifur ke Pesucen, KH Mahfudz yang ke Penasutan., saya kurang ingat dengan pasti) .

    Setelah mencoba mentelaah beberapa kitab rujukan, lalu Bapak berpendapat, bahwa kalau terjadi ta’adudul juma’h ( juma’h ganda) maka yang sah adalah Sholat Jum’at yang lebih dulu takbiratul ikhram. Oleh karena itu bagaimana kalau di Somalangu tetap mengadakan sholat jum’at , tetapi takburatul ikhramnya harus lebih dulu dari jum’atan di Candimulyo?. Strateginya, yaitu  :

1. Proses Jum’atan di mulai se awal mungkin, yang penting sholat qabliyah Jum’at dilakukan sudah dalam dalam waktu dzuhur, dan jangan sampai terjebak kepada waktu karohah.

2. Khotbah diusahakan se singkat mungkin

3. Adzan kedua maupun iqomah  dilaksanakan juga super kilat,

Terhadap pendapat ini KH Zamahsyari menyambut, dengan kesediaannya bertindak sebagai khotib, dan karena tadinya KH Mahfudz  beketetapan akan sholat Jum’at di Penasutan, maka biar Pak cilik Mu’thi yang jadi imam ( KH Zamahsyari biasa memanggil Bapak begitu ,sementara KH Mahfudz maupun KH Thoifur memang keponakan bapak, jadi biasa memanggilnya pak cilik  Mu’thi, sedang  masyarakat pada umumnya memanggil bapak dengan mbah Ragil, sejak Bapak masih setengah baya).

 

    Ketegangan pun cair, biarlah Candimulya berdiri Sholat Jum’at sendiri, Somalangu juga tetap mendirikan shoat Jum’at, dan para ulama Somalangu tetap sholat Jum’at di Somalangu.  Segera di cari khotbah Jum’at yg pendek tetapi cukup berkwalitas, dan dijadikan khotbah permanent. Sampai tahun enampuluhan masih banyak orang tua  dari Candimulya yang tetap Jumatan di Masjid Somalangu .

     Itu semua adalah hasil ijtihad beliau pada waktu itu, tentu sekarang zamannya sudah lain , Kalau Candimulya dan Somalangu  tetap harus hanya ada satu jum’ah sudah sangat sulit terlaksana, terutama warganya yang semakin banyak, dan dalam keadaan biasa, Jamaah Jum’at dimasjid Somalangu selalu mbludag sampai kehalaman yg cukup luas,padahal bukan saja di Candimulya yang menyelenggarakan sholat Jumah, Grumbul Tlimbengpun sudah menyelenggarakan sendiri. Di dua masjid itu pun jamaahnya selalu penuh.. Saya kira saat ini khotbah Jum’at di masjid Somalangu  yang masih menggunakan teks khotbah lama ,bukan lagi dengan mempertimbangkan untuk “kejar2an takbiratul ikhram”, tetapi semata mata tabarukan pada karya para sepuh. Sedang bimbingan rohani secara umum tidak lagi dilaksanakan di lakukan didalam khotbah Jum’at, tetapi di berbagai majlis ta’lim dan pengajian yg cukup banyak.

pendiri somalangu

   Syekh Muhammad kahfi Tsani adalah pendiri ponpes Somalangu Kebumen periode ke 2, setelah sebelumnya pernah berdiri pondok Somalangu Kuno yang didirikan oleh Syekh Muhammad Kahfi Awal pada masa pemerintahan Panembahan Senopati ( raja pertama Mataram Islam ) yang sepeninggal Beliau kemudian hilang dimakan zaman seiring dengan tidak adanya regenerasi pada waktu itu ( Fatroh ) dan juga karena bentuk bangunan yang masih sangat sederhana.

Syekh Muh. Kahfi Tsani adalah salah seorang putra dari Kyai Marwan "Ali Menawi " bin Zaenal Abidin Banjursari Buluspesantren bin Syekh Yusuf Buluspesantren bin Djawahir bin Muhtarom bin Syekh Muhammad Kahfi Awal.

   Sejak kecil, Muh. Kahfi dititipkan oleh ayahnya di pondok milik Sayyid Taslim Tirip Purworejo bin Tolabudin bin Sayyid Muh. Alim Basaiban Bulus Purworejo. Di sana Muh . Kahfi dididik berbagai ilmu tentang Islam. Karena sejak kecil sudah di asuh oleh Sayyid Taslim, maka tidak heran jika Beliau juga sudah dianggap seperti anaknya sendiri, sehingga pada waktu khitan pun, keluarga Sayyid Taslim lah yang mengkhitan Beliau. Setelah dewasa, Sayyid Taslim melarang Muh. Kahfi untuk tetap bermukim di Tirip, sebab menurut Beliau, bukan di Tirip lah seharusnya Muh. Kahfi hidup karena Sayyid Taslim yakin bahwa kelak Muh. Kahfi akan menjadi seorang ulama besar di daerah asalnya seperti Leluhurnya dahulu.

    Selanjutnya Sayyid Taslim mengantar Muh. Kahfi pulang ke Kebumen, akan tetapi bukan diantar pulang ke Banjursari ( tempat orangtuanya ) melainkan ke desa Somalangu. Sesampainya di desa Somalangu, Sayyid Taslim memberitahukan kepada Muh. Kahfi bahwa didesa inilah dahulu pendahulunya ( Syekh Kahfi Awal ) bermukim dan mendirikan Pondok. Sayyid Taslim juga memberitahukan bekas Pondok Syekh Kahfi Awal yang pada waktu itu sudah tinggal pondasinya saja. Lokasi tersebut saat itu barada di atas tanah yang telah menjadi milik salah seorang penduduk setempat. Tanah tersebut kemudian dibeli oleh Sayyid Taslim dari pemilik waktu itu dan memberikannya kepada murid kesayangan Beliau yang sudah seperti putranya sendiri itu dan berpesan agar Muh. Kahfi bermukim ditempat itu dan membangun kembali pondok untuk meneruskan syiar Islam pendahulunya. Sejak itulah pondok Somalangu baru ( periode ke 2 ) berdiri. Untuk membedakan maka kemudian ditambahlah nama "Awal " di belakang Muh. Kahfi pendiri pondok pertama dan nama " Tsani " di belakang Muh. Kahfi pendiri pondok ke 2. ( riwayat ditulis dari KH. Nawawi Abu Hisyam Adikarso / Gus Wawi Kebumen sebagai keturunan dari Kyai Sayydi Taslim basayban Tirip ).

yoh.. diwaca : Ngumpulake balung Pisah, memayu hayuning diri, keluarga, nungsa lan bangsa tanah Dhawa PANCASILA RI.

Asal mula peci

 PECI

Peci, penutup kepala yang lazim dipakai saat sholat, silaturahmi lebaran, atau kegiatan keagamaan lainnya memiliki berbagai sisi cerita menarik. Walau mungkin susah ditelusuri data faktual sejarahnya - maklum, nenek moyang kita terbiasa dengan tradisi lisan - setidaknya ada gambaran sedikit yang membuat kita mengerti hal-ihwal peci di tanah air.

Bentuk peci yang khas sepintas mirip torbus (atau turban) dari Turki meyakinkan peneliti soal garis budaya dari negara-negara penyebar Islam dan termasuk India meluaskan pengaruh hingga ke Asia Tenggara. Kalau kita akrab dengan sebutan "peci" maka di  Malaysia, Brunei Darussalam, Singapura, dan selatan Thailand menyebutnya "songkok".

antarafoto.com

Menurut Rozan Yunos dalam "The Origin of the Songkok or Kopiah" dalam The Brunei Times, 23 September 2007, songkok diperkenalkan para pedagang Arab, yang juga menyebarkan agama Islam. Pada saat yang sama, dikenal pula serban atau turban. Namun, serban dipakai oleh para cendekiawan Islam atau ulama, bukan orang biasa.

"Menurut para ahli, songkok menjadi pemandangan umum di Kepulauan Malaya sekitar abad ke-13, saat Islam mulai mengakar," tulis Rozan.

Lucunya, orang-orang arab yang dipandang sebagai penyebar peci atau songkok di tanah melayu malah meninggalkan tradisi itu. Sehingga pengamat sejarah berspekulasi soal keberadaan peci Indonesia.

fez atau fezzi dari Turki

Di beberapa negara Islam, sesuatu yang mirip songkok tetap populer. Di Turki, ada fez dan di Mesir disebut tarboosh. Fez berasal dari Yunani Kuno dan diadopsi oleh Turki Ottoman. Di Istanbul sendiri, topi fez ini juga dikenal dengan nama fezzi.

Paling mendekati adalah fezzi, yang pelafalannya "pechi" mirip dengan peci di Indonesia

Di Asia Selatan (India, Pakistan, dan Bangladesh) fez dikenal sebagai Roman Cap (Topi Romawi) atau Rumi Cap (Topi Rumi). Ini menjadi simbol identitas Islam dan menunjukkan dukungan Muslim India atas kekhalifahan yang dipimpin Kekaisaran Ottoman.

Namun bentuk peci agak berbeda. Pada bagian atas peci memilik lipatan jahitan lebih kaku dibanding penutup kepala dari negara-negara arab. Karenanya, ada yang menyebut bahwa peci hasil modifikasi blangkon Jawa dengan surban Arab.

Sunan Kalijaga

Konon, peci merupakan rintisan dari Sunan Kalijaga. Pada mulanya beliau membuat mahkota khusus untuk Sultan Fatah yang diberi nama kuluk yang memiliki bantuk lebih sederhana daripada mahkota ayahnya, Raja terakhir Majapahit Brawijaya V.

Kuluk ini mirip kopiah, hanya ukurannya lebih besar. Hal itu agar sesuai ajaran Islam yang egaliter. Raja dan rakyat sama kedudukannya di hadapan Allah SWT. Hanya ketakwaan yang membedakan.

Sempilan:  Ada pula yang berpendapat Laksmana Ceng Ho yang membawa peci ke Indonesia. PECI berasal dari kata PE (artinya delapan) dan CHI (artinya energi), sehingga arti peci itu sendiri merupakan alat untuk penutup bagian tubuh yang bisa memancarkan energinya ke delapan penjuru angin.

Lalu SONGKOK yang berarti KOSONG DARI MANGKOK. Artinya, hidup ini seperti mangkok yang kosong. Harus diisi dengan ILMU dan BERKAH . Sementara kata KOPIAH berasal dari KOSONG KARENA DI PYAH.  Maknanya: kosong karena dibuang (di pyah). Apa yang dibuang? Kebodohan dan rasa iri hati serta dengki yang merupakan penyakit bawaan syaitan.

Keabsahan kisah di atas masih perlu dipertanyakan tentunya. Yang jelas, peci merupakan pemandangan umum di tanah melayu sejak abad 13. Saat Raja Ternate Zainal Abidin (1486-1500) belajar agama Islam di madrasah Giri, ia membawa oleh-oleh peci saat pulang ke kampung halaman.

Jean Gelman Taylor, yang meneliti interaksi antara kostum Jawa dan kostum Belanda periode 1800-1940, menemukan bahwa sejak pertengahan abad ke-19, pengaruh itu tercermin dalam pengadopsian bagian-bagian tertentu pakaian Barat. Pria-pria Jawa yang dekat dengan orang Belanda mulai memakai pakaian gaya Barat. Menariknya, blangkon atau peci tak pernah lepas dari kepala mereka.

Ikon Nasional
Peci memang khas umat Islam, tapi patut diingat peci juga ikon nasional. Siapa pun berhak memakai peci sebagai lambang identitas Indonesia. Inilah yang digagas oleh Soekarno, sang Founding Father negeri ini.

Dalam buku Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat Indonesia, sang penulis Cindy Adams menuturkan kisahnya begini.

Pemuda itu masih berusia 20 tahun. Dia tegang. Perutnya mulas. Di belakang tukang sate, dia mengamati kawan-kawannya, yang menurutnya banyak lagak, tak mau pakai tutup kepala karena ingin seperti orang Barat.

Dia harus menampakkan diri dalam rapat Jong Java itu, di Surabaya, Juni 1921. Tapi dia masih ragu. Dia berdebat dengan dirinya sendiri. "Apakah engkau seorang pengekor atau pemimpin?" "Aku seorang pemimpin." "Kalau begitu, buktikanlah," batinnya lagi. "Majulah. Pakai pecimu. Tarik nafas yang dalam! Dan masuklah ke ruang rapat… Sekarang!"

Setiap orang ternganga melihatnya tanpa bicara. Mereka, kaum intelegensia, membenci pemakaian blangkon, sarung, dan peci karena dianggap cara berpakaian kaum lebih rendah.

Dia pun memecah kesunyian dengan berbicara: "…Kita memerlukan sebuah simbol dari kepribadian Indonesia. Peci yang memiliki sifat khas ini, mirip yang dipakai oleh para buruh bangsa Melayu, adalah asli milik rakyat kita. Menurutku, marilah kita tegakkan kepala kita dengan memakai peci ini sebagai lambang Indonesia Merdeka." Itulah awal mula Sukarno mempopulerkan pemakaian peci.

CARA BERHANTI MEROKOK ALAMI

 CARA BERHANTI MEROKOK ALAMI.

Para pecandu rokok biasanya akan kesulitan saat harus berhenti merokok, terlebih jika mereka telah kecanduan rokok selama bertahun-tahun. Jika seorang pecandu rokok tiba-tiba berhenti merokok secara sekaligus, biasanya mereka akan mendapat berbagai gejala seperti gelisah, susah tidur, dan mudah emosi. Hal ini tentu sangat menjadi masalah bagi mereka yang berniat untuk segera berhenti merokok, karena menyadari rokok tidak baik untuk kesehatan dan masa tua. Apakah anda mengalami masalah tersebut? Ingin berhenti merokok? Hal pertama yang harus anda miliki adalah tekad yang kuat dan bulat untuk berhenti merokok. Pikirkan baik-baik niat tersebut dengan matang, dan anda harus memiliki kesiapan fisik maupun mental yang cukup. Agar proses untuk berhenti merokok bisa berjalan dengan sukses, anda membutuhkan beberapa tips khusus cara berhenti merokok. Karena jika anda berhenti merokok secara sekaligus, hal tersebut akan mengganggu aktivitas karena bisa menyebabkan rasa cemas dan gelisah yang berlebih. Apa saja tipsnya? Silahkan simak di bawah ini

Cara Ampuh Berhenti Merokok Selamanya. 

  

Cara Ampuh dan Mudah Berhenti Merokok

Tekad dan Niat Yang Kuat Untuk Berhenti Merokok.

Seperti yang telah dijelaskan bahwa hal pertama yang harus anda miliki adalah tekad yang kuat, dan kesiapan mental yang matang. Jika tekad anda masih setengah, bukan tidak mungkin proses berhenti merokok akan berakhir denga kegagalan. Untuk mengumpulkan tekad tersebut, anda bisa memulainya dengan mengingatkan pada diri sendiri bahwa merokok adalah aktivitas buruk yang bisa merusak kesehatan tubuh, dan mengakibatkan masa tua anda tersiksa. Sudah punya tekad yang bulat? Silahkan masuk ke step selanjutnya.

 

Tinggalkan Rokok Secara Bertahap 

 

 

Ini adalah tahap yang sangat penting, bahkan bisa dikatakan sebagai kunci utama keberhasilan proses berhenti merokok yang anda lakukan. Anda harus mulai berhenti merokok secara bertahap dan melalui proses. Kenapa tidak berhenti sekaligus? Para ahli menyarankan agar proses berhenti merokok dilakukan secara bertahap, karena jika dilakukan secara sekaligus, akan terjadi berbagai gejala buruk seperti cemas, gelisah, dan mudah emosi. Sehingga pada akhirnya hal ini akan mengganggu segala aktivitas anda. Jika anda sehari biasanya menghisap satu bungkus rokok (12 Batang), kurangi hari esoknya dengan merokok 11 batang. Begitu seterusnya. Hal ini dilakukan untuk menghindari gejala buruk yang bisa ditumbulkan dari proses berhenti merokok.

Kenali Kapan Waktu Merokok. 

Anda harus mengenali dulu waktu merokok anda. Jam berapa dan dalam situasi apa anda biasa menghisap rokok? Biasanya orang merokok pada saat santai dan sendirian. Jika anda biasanya merokok pagi, carilah aktivitas lain yang biasa dilakukan di pagi hari. Hal-hal yang bisa dilakukan misalnya dengan melakukan lari pagi, jogging, dan lain-lain. Hal ini bertujuan supaya anda lupa dan tidak mengingat rokok.  

Beralih Pada Rokok Murah. 

Jika biasanya anda membeli rokok mahal dengan kualitas bagus, cobalah beralih pada rokok yang murah dan tidak anda sukai. Jika itu dilakukan, bukan tidak mungkin anda akan merasa muak dan tidak berselera lagi untuk merokok.

 Olahraga Secara Rutin

Olahraga secara rutin sangat berpengaruh dan menentukan pada keberhasilan proses berhenti merokok. Usahakan olahraga secara rutin dan teratur. Anda tidak perlu melakukan olahraga berat, tapi cukup lakukan olahraga ringan seperti lari santai atau jogging.

Beri Tahu Keluarga dan Orang-Orang Terdekat

Saat anda berniat untuk berhenti merokok, sebaiknya informasikan niat tersebut pada keluarga dan orang-orang terdekat anda. Hal ini bertujuan untuk mendapat dukungan dari mereka, sehingga bisa membuat tekad anda semakin tinggi.

Bergaul Dengan Orang Yang Tidak Merokok

Tips yang terakhir adalah yang paling simple, namun terbukti ampuh dan efektif untuk berhenti merokok. Secara sederhana, jika anda ingin berhenti merokok, maka bergaulah dengan orang-orang yang tidak merokok. Namun bukan berarti orang yang merokok harus dijauhi. Hal ini hanyalah sementara, saat anda sedang melakukan proses berhenti merokok.

Itulah beberapa  Cara Ampuh dan Mudah Berhenti Merokok. Cara-cara di atas bisa anda lakukan untuk membantu proses berhenti merokok yang tengah anda jalani, agar anda tidak terlalu tersiksa dalam proses tersebut. Sebaiknya hindari proses berhenti merokok yang dilakukan secara sekaligus, karena hal tersebut bisa menyiksa anda. Mengapa begitu? Karena jika anda berhenti merokok secara sekaligus, tubuh anda otomatis belum siap, dan akan menimbulkan berbagai gejala buruk seperti cemas dan mudah emosi. Sebaiknya proses berhenti merokok dilakukan secara bertahap seperti beberapa tips berhenti merokok di atas. Semoga artikel cara mudah berhenti merokok di atas bisa bermanfaat dan membantu anda.

biji tanaman yang sehat

Biasanya bagian tanaman yang paling banyak dimanfaatkan adalah buahnya, tapi ternyata biji dan bunga tanaman juga memiliki manfaat dan khasiat obat yang berguna untuk menyembuhkan berbagai macam penyakit, baik yang akut maupun kronis juga berguna untuk meningkatkan daya tahan tubuh.Tanaman apa saja yang biji dan bunganya memiliki khasiat obat ? berikut paparannya :
1. Tanaman cengkeh telah banyak dikenal dan dikembangkan di tanah air kita dan bunganya berkhasiat sebagai bahan obat.Kandungan zat-zat pada kuncup bunga atau bunganya adalah minyak atsiri, aserilegenol, kariofil, furfural, metil amilketon, vanilin, dan zat penyamak. Bunga cengkeh berkhasiat sebagai obat penghilang rasa mules, rasa mual, dan muntah-muntah dengan dosis sekitar 100-600 mg.
2. Tanaman jagung tidak asing lagi bagi penduduk Indonesia.Tanaman ini tumbuh tersebar di tanah air kita.Zat-zat yang terkandung dalam rambut jagung ( bunganya ) adalah asam maisenat, minyak lemak, damar, gula dan garam-garam mineral.Apabila dikumpulkan, dikeringkan, dan dihaluskan, ternyata rambut jagung memilki banyak khasiat dan sangat baik untuk penderita dimetika dengan dosis antara 4-12 gram.
3. Tanaman ini tumbuh hampir di semua tempat di tanah air kita.Batangnya sering dimanfaatkan dalam lomba memanjat pohon pinang dalam rangka merayakan
kemerdekaan Indonesia.Biji pinang yang masak merupakan bahan obat.Orang tua sejak zaman dahulu memanfaatkannya sebagai campuran daun sirih untuk dimakan ( bahasa jawanya nginang ).Biji pinang mengandung zat-zat alkaloida, tamin merah amouf, dan lemak.Tepung biji pinang berkhasiat sebagai obat anteluintita, terutama untuk membasmi cacing pita, dengan dosis 1-4 gram.
4. Dalam biji kedawung terkandung zat-zat glukosida, damar, hidrat arang, tamin, dan garam-garam alkali.Biji kedawung berkhasiat sebagai bahan obat sakit mules, sakit mencret, dan astringensia, dengan dosis 2-6 gram.

cara menghafal materi dengan cepat

Cara Jitu Menghafal Cepat Menurut cara jitu Super Great Memory, ada
beberapa teknik yang bisa dilakukan untuk
mengoptimalkan potensi otak.
1. Total Story Technique
Teknik ini banyak melibatkan otak kanan,
dimana otak kanan memiliki sifat long term memory. Untuk menghafalkan beberapa
benda, teknik ini dilakukan dengan cara
membayangkan benda-benda tersebut, lalu
merangkaikannya menjadi sebuah cerita
yang dihubungkan satu sama lain.
Misal untuk menghafalkan sepeda motor, kuda, pedagang, cambuk, anjing, dan guci...
(sambil membayangkan = otak kanan
bekerja) menjadi seperti ini : ".... sebuah sepeda motor menyerempet seekor kuda, srett.. sehingga kuda tersebut menendang
keranjang buah, dugk.. pedagang buah marah-marah lalu mengambil cambuk, ctarr... cambuk dipukulkan mengenai anjing, anjing lari menyenggol guci..." 2. Total Word Technique
dikembangkan menjadi dua, yakni phonemic
technique (PT) dan extention technique (ET).
Metode atau teknik ini bermanfaat untuk
mengingat informasi yang baru atau asing
bagi otak kita. Misalnya, untuk mengingat ksoakata bahasa asing, istilah dalam bahasa
latin atau istilah kedokteran, hukum, atau
lainnya.
contoh (PT) untuk menhafalkan malo
(Spanyol) = buruk...
- Disini, malo dijadikan malu.... " dia malu karena buruk" contoh (ET) untuk menghafalkan Occasione
(Italia) = kesempatan
- Di plesetkan menjadi = " Oo kasian deh lu gak punya kesempatan" 3. Total place technique
kalau yang ini agak ribet menjelaskannya.
tapi intinya, memanfaatkan tempat yang
pernah dilihat atau dikunjungi untuk menjadi
alat bantu daya ingat.
4. Total number technique seperti teknik-teknik sebelumnya, teknik
masih memanfaatkan otak kanan. teknik ini
digunakan untuk menghafal urutan angka,
misal 132104170800821273400
agar mudah dihafalkan, menjadi : "...suatu
hal yg ganjil (13), hari kartini (21/04) diperingati pada hari kemerdekaan (17/08),
hadir juga SARAS (008), dan WIRO SABLENG
(212), naik pesawat boeing (737-400)
5. Total Picture technique
Salah satu penggunaan teknik ini adalah
untuk mengenal nama dan wajah. langkah pertama, scan wajah mereka dalam otak.
langkah kedua, buat gambaran mental dari
namanya, misal Andri (membayangkan
orang antre), Naziana ( nazi, makan nasi), Ely
(Elyas pical, ali-ali), dan sebagainya. langkah
ketiga buat cerita asosiasi antara keduanya. 6. Total Formula technique
salah satu penggunaannya adalah untuk
menghafalkan rumus. misalnya berat (W) =
massa (m) x gravitasi (g) menjadi "wawan
makan gajah" (menggunakan kata-kata yang
mirip) 7. Total sentence technique
teknik ini untuk mengingat kalimat,yaitu
dengan mencari kata atau membuat kata
kuci dari tiap kalimat atau paragraf. hanya
kata kunci inilah yang perlu anda ingat
sehingga menghemat ingatan hingga 90% dari kata-kata dalam sebuah paragfar atau
kalimat.
8. Total practice technique
latihan ! cara ini adalah latihan agar kita bisa
fasih dan cepat menggunakan teknik-teknik
di atas.

mengenal mesir

Republik Arab Mesir, lebih dikenal sebagai Mesir, (bahasa Arab: ﺮﺼﻣ, Maṣr) adalah sebuah negara yang sebagian besar wilayahnya terletak
di Afrika bagian timur laut. Mesir juga digolongkan negara maju di Afrika. Mesir juga merupakan Negara
pertama di dunia yang mengakui
Kedaulatan Indonesia pada 17 Agustus 1945. Dengan luas wilayah sekitar 997.739
km² Mesir mencakup Semenanjung Sinai (dianggap sebagai bagian dari Asia Barat Daya), sedangkan sebagian besar wilayahnya terletak di Afrika Utara. Mesir berbatasan dengan Libya di sebelah barat, Sudan di selatan, jalur Gaza dan Israel di utara-timur. Perbatasannya dengan perairan ialah
melalui Laut Tengah di utara dan Laut Merah di timur. Mayoritas penduduk Mesir menetap di
pinggir Sungai Nil (sekitar 40.000 km²). Sebagian besar daratan
merupakan bagian dari gurun Sahara yang jarang dihuni.Mayoritas
penduduk negara Mesir adalah Islam. Mesir terkenal dengan peradaban kuno dan beberapa monumen kuno termegah di dunia, misalnya Piramid Giza, Kuil Karnak dan Lembah Raja serta Kuil Ramses. Di Luxor, sebuah kota di wilayah selatan, terdapat
kira-kira artefak kuno yang
mencakup sekitar 65% artefak kuno
di seluruh dunia. Kini, Mesir diakui
secara luas sebagai pusat budaya dan
politikal utama di wilayah Arab dan Timur Tengah. Politik Artikel utama untuk bagian ini adalah:
Politik Mesir Mesir berbentuk republik sejak 18 Juni 1953, Mesir adalah negara pertama yang mengakui kedaulatan
Indonesia. Mohamed Hosni Mubarak telah menjabat sebagai Presiden Mesir selama lima periode, sejak 14 Oktober 1981 setelah pembunuhan Presiden Mohammed Anwar el-Sadat.
Selain itu, ia juga pemimpin Partai
Demokrat Nasional. Perdana Menteri Mesir, Dr. Ahmed Nazif dilantik pada 9 Juli 2004 untuk menggantikan Dr. Atef Ebeid. Kekuasaan di Mesir diatur dengan
sistem semipresidensial multipartai.
Secara teoritis, kekuasaan eksekutif
dibagi antara presiden dan perdana
menteri namun dalam prakteknya
kekuasaan terpusat pada presiden, yang selama ini dipilih dalam pemilu
dengan kandidat tunggal. Mesir juga
mengadakan pemilu parlemen
multipartai. Pada akhir Februari 2005, Presiden Mubarak mengumumkan perubahan
aturan pemilihan presiden menuju ke
pemilu multikandidat. Untuk pertama
kalinya sejak 1952, rakyat Mesir mendapat kesempatan untuk memilih
pemimpin dari daftar berbagai
kandidat. Namun, aturan yang baru
juga menerapkan berbagai batasan
sehingga berbagai tokoh, seperti Ayman Nour, tidak bisa bersaing dalam pemilihan dan Mubarak pun
kembali menang dalam pemilu. Pada akhir Januari 2011 rakyat Mesir
menuntut Presiden yang sekarang
berkuasa Hosni Mubarak untuk meletakan jabatannya. Hingga 18
hari aksi demonstrasi besar-besaran
menuntut Presiden Hosni Mubarak mundur, akhirnya pada tanggal 11
Februari 2011 Hosni Mubarak resmi
mengundurkan diri. Pengunduran diri
Hosni Mubarak ini disambut baik oleh
rakyatnya, dan disambut baik oleh
dunia Internasional. Pada 4 Juli 2013, Panglima Angkatan
Bersenjata Mesir Jenderal Abdel
Fatah Al Sisi mengumumkan adanya
revolusi untuk mengamankan Mesir,
yang bertujuan untuk menggulingkan
Moursi. Moursi sendiri adalah presiden pertama Mesir yang dipilih secara demokrasi.[1] Sejarah Mesir Arab dan Utsmaniyah Artikel utama untuk bagian ini adalah:
Sejarah Muslim Mesir dan Sejarah
Mesir Utsmaniyah Selim I (1470–1520), penakluk Mesir Bizantium mampu membangun
kontrol di negara itu setelah invasi singkat Persia pada awal abad ke-7, sampai 639-42, ketika Mesir diinvasi dan ditaklukkan oleh Khalifah oleh Muslim Arab. Ketika mereka mengalahkan tentara Bizantium di Mesir, orang Arab membawa Islam Sunni kesana. Pada awal periode, orang Mesir mulai membaurkan iman
mereka kepercayaan adat dan praktik, yang menyebabkan berbagai
tarekat Sufi berkembang sampai hari ini.[2] Ritus-ritus ini selamat dari Gereja Ortodoks Koptik Alexandria. [3] Penguasa Muslim ditunjuk kekhalifahan Islam untuk tetap in menguasai Mesir selama enam abad berikutnya, dengan Kairo sebagai pusat kekhalifahan dibawah Fatimiyah. Dengan berakhirnya Dinasti Ayyubiyah Kurdi, Mamluk, sebuah kasta militer Turko-Sirkasia, mengambil kontrol pada 1250 M. Pada akhir abad ke-13, Mesir menghubungkan Laut Merah, India, Malaya, dan Samudra Hindia.[4] Mereka terus memerintah negara itu
sampai penaklukan Mesir oleh Turki Utsmaniyah pada 1517, yang setelahnya Mesir akan menjadi
provinsi dari Kesultanan Utsmaniyah. Sekitar 40% populasi Mesir pada
pertengahan abad ke-14 terbunuh oleh Kematian Hitam.[5] Setelah abad ke-15, invasi Utsmaniyah menekan sistem Mesir mengalami kemunduran. Militarisasi
defensif merusak masyarakat sipil dan institusi ekonomi.[4] Melemahnya sistem ekonomi yang dikombinasikan
dengan efek dari penyakit pes yang
meninggalkan Mesir yang membuat ia
rentan dari invasi asing. Pedagang Portugis mengambil alih perdagangan mereka.[4] Mesir mengalami enam kelaparan antara 1687 dan 1731.[6] Kelaparan 1784 menyebabkan kerugian yang kira-kira seperenam dari penduduknya.[7]

menghilangkan pikiran kotor

Tips Mengatasi Pikiran kotor.Diusia remaja ini banyak dari kita
yang sering banget pikirannya selalu
mengarah ke seks. Kalau lagi
melamun yang dipikirin seks. Duh
kalau sudah begitu bagaimana cara
mengatasinya? Sebenarnya pikiran seks itu
bersumber dari hasrat seksual atau
libido yang meningkat. Terutama di
usia remaja dimana tingkat hormon
meningkat. Pada remaja putri
misalnya tingkat hormon seksnya yaitu androgen dan estrogennya
meningkat. Bukan hanya faktor hormonal yang
menjadi pemicunya. Masih ada
faktor eksternal yang bisa
menyebabkan seseorang jadi
cenderung selalu memikirkan seks.
Diantaranya disebabkan oleh pergaulan yang cukup bebas
pengaruh pacar, tontonan yang
menimbulkan hasrat seksual dsb. Lalu apa yang harus dilakukan bila
pikiran suka mengarah ke seks?
Untuk menghilangkan pikiran-pikiran
seperti itu diperlukan niat yang
kuat dari dalam diri agar tidak
melulu menikmati khayalan atau pikiran tentang seks. Bila pikiran-
pikiran seperti itu terlintas cobalah
alihkan ke pemikiran yang positif.
Jangan biarkan khayalan seks
memenuhi pikiranmu. Lakukanlah
aktivitas yang dapat mengalihkan tersebut seperti membaca buku
ngobrol sama adik atau kakak,
browsing info menarik dll. Singkirkan barang-barang yang bisa
membuatmu berpikir ‘ngeres’. Jauhi
dari jangkauan pandanganmu.
Lakukan hal positif yang kamu
sukai. Selain itu ada hal dasar yang
paling penting. Yakni perbanyak doa kepada-Nya agar terhindar dari
godaaan pemikiran negatif seperti
‘pikiran-pikiran aneh’ seperti itu.

materi hijrah sub inggris

The "Hijra" (Arabic: ﺓَﺮْﺠِﻫ hijrah), also Hijrat or Hegira, is the migration or journey of the Islamic prophet Muhammad and his followers from Mecca to Medina between June 21 and July 2 in 622 CE.[3] Hijra of Muhammad In June 622 CE, warned of a plot
to assassinate him, Muhammad
secretly escaped out of Mecca with Abu Bakr.[4] Muhammad and his followers immigrated to the city
of Yathrib, 320 kilometres (200 mi)
north of Mecca, in several steps.
Yathrib was soon renamed Madinat
un-Nabi, literally "the City of the
Prophet", but un-Nabi was soon dropped, so its name in English is Medina, meaning "the city".[5] The Muslim year during which the Hijra
occurred was designated the first
year of the Islamic calendar by Umar in 638 or 17 AH (anno hegirae = "in the year of the hijra").[5] In the following chronology[5] the city will be referred to as Medina,
and the region surrounding it as
Yathrib. Day Date Notes Day 1
Thursday 26
Safar
AH 1
(13
June
622) Left home in
Mecca. Hid three
days in the Cave of Saur south of Mecca. Day 9
Monday 1 Rabi'
I AH 1
(17
June
622) Left the
environs of
Mecca. Traveled
north to the
region of
Yathrib. Day 16
Monday 12
Rabi' I
AH 1
(27
June
622) Arrived at Quba' near Medina. Day 20
Friday 16
Rabi' I
AH 1
(1st
July
622) First visit to
Medina for
Friday prayers. Day 30
Monday 26
Rabi' I
AH 1
(11
July
622) Moved from
Quba' to Medina. NB, Al-Biruni alone is in
disagreement with Alvi, Ibn Sa'd,
Abu Ja'far and Ibn Hisham on the above dates.[6][7] The hypothetical dates in the retro-
calculated Islamic calendar
extended back in time will differ
from the actual dates as they
would have been be on the modern
international Gregorian calendar. The Hijra is celebrated annually on
1 Muharram, the first day of the
Muslim year, causing many writers
to confuse the first day of the
year of the Hijra with the Hijra
itself, erroneously stating that the Hijra occurred on 1 Muharram AH 1[5] (i.e. 18th April 622) or even the hypothetical Gregorian
date from retro-calculating on the
Hijri calendar 16 July 622 even
though it actually occurred on 12
Rabi' I (i.e. 27th June 622). Thus it is important to remember
that whenever the tabular Islamic calendar invented by Muslim astronomers is extended back in
time it changes all these dates by
about 88 days or three lunar
months as the first day of the
year during which the Hijra
occurred, 1 Murhamman AH 1, would be mistaken from Monday 19 April
622 to Friday 16 July 622. The
Muslim dates of the Hijra are
those recorded in an original
lunisolar Arabic calendar that were
never converted into the purely lunar calendar to account for the
three intercalary months inserted during the next nine years until
intercalary months were prohibited
during the year of Muhammad's
last Hajj (AH 10). First Hijra Main article: Migration to Ethiopia The Hijra and other earlier Muslim migrations. Technically, the first Hijra occurred
in 615 when a group of Muslims
was counseled by Muhammad to
escape persecution in Mecca and
travel to Ethiopia] (Abyssinia at
the time), which was ruled by a Christian king, the Negus. Muhammad himself did not join this
emigration. In that year, his
followers fled Mecca's leading tribe,
the Quraysh, who sent emissaries to Ethiopia to bring them back to
Arabia. The nascent movement
faced growing opposition and
persecution. When Muhammad and
his followers received an invitation
from the people of Yathrib, they decided to leave Mecca. Muslim account of Muhammad's
Hijra Context In Mecca, at the pilgrimage season of 620, Islamic Prophet Muhammad met six men of Khazraj tribe from Medina, propounded to them the doctrines of Islam, and recited portions of Quran.[8][9] Impressed by this, the six embraced Islam, [10] and at the Pilgrimage of 621, five of them brought seven others
with them. These twelve informed
Muhammad of the beginning of
gradual development of Islam in Medina, and took a formal pledge of allegiance at Muhammad’s hand,
promising to accept him as a
prophet, to worship none but one God, and to renounce certain sins like theft, adultery, murder and
the like. This is known as the "First Pledge of al-Aqaba".[11][12] [13] At their request, Muhammad sent with them Mus`ab ibn `Umair to teach them the instructions of Islam. Biographers have recorded the considerable success of Mus`ab ibn `Umair in preaching the message of Islam and bringing people under the umbrella of Islam in Medina. The next year, at the pilgrimage of
622, a delegation of around 75
converted Muslims of Aws and Khazraj tribes from Medina came, and they not only restated the
formal promises, but also assured
Muhammad of their full support and
protection if the latter would
migrate to their land. They invited
him to come to Medina as an arbitrator to reconcile among the hostile tribes.[14] This is known as the "Second Pledge of al-`Aqaba", [15][16] and was a 'politico- religious' success that paved the
way for his and his followers’ emigration to Medina.[17] Following the pledges, Muhammad encouraged
his followers to migrate to Medina, and in a span of two months,
nearly all the Muslims of Mecca migrated to Medina. During the early seventh century, Medina was inhabited by two types of population: the Jews and the pagan Arabs. The Jews there had three principal clans – Banu Qaynuqa, Banu Nazir, and Banu Qurayza. The Arab pagans had two tribes – Aws and Khazraj. At that time, the Jews there had the
upper hand with their large settlement and huge property.[10] Before the encounter between
Muhammad and the six men from Medina in 620, there ensued a terrible battle between Aws and Khazraj, known as the Battle of Bu'ath, in which many leading personalities of both the sides died
and left Yathrib in a disordered state.[18] Traditional rules for maintaining law and order became
dysfunctional, and, without a
neutral man with considerable
authority over things, stability seemed unlikely.[19] As the pagan Arabs of Medina lived in close proximity of the Jews, they had
gained some knowledge about Scripture, and had heard the Jews awaiting the arrival of a future
prophet. It is because of this
knowledge, taken together with
their need for an adjudicator, that
the six men who met Muhammad at
the pilgrimage season of 620 readily accepted his message, lest
the Jews should steal a march over them.[10][15] The Migration Upon receiving divine direction to
depart from Mecca, Muhammad began taking preparation and
informed Abu Bakr of his plan. On the night of his departure,
Muhammad’s house was besieged
by the appointed men of Quraysh in
order to do away with him next
morning. Muhammad had certain
deposits of Quraysh who used to do so because of Muhammad’s honesty. Muhammad handed them over in the charge of Ali and directed him to return the
deposits to their owners, and
asked him to lie down on his bed
assuring him of God’s protection. It is said that when Muhammad
emerged from his house, he recited
the ninth verse of sura Ya-Seen of the Quran and threw a handful of dust at the direction of the
besiegers, with result that the
besiegers were rendered unable to see him.[20] Soon Muhammad joined Abu Bakr, left the city, and the two took shelter in a cave
outside the city. Next morning, the
besiegers were frustrated to find Ali in Muhammad’s place. Fooled and thwarted by Muhammad’s plan,
they rummaged the city in search for him,[21] and some of them eventually reached the threshold
of the cave, but success eluded
them. When the Quraysh came to know of Muhammad’s escape, they
announced heavy reward for
bringing Muhammad back to them,
alive or dead. Unable to resist this
temptation, pursuers scattered in
all directions. After staying for three days, Muhammad and Abu Bakr resumed their journey and were pursued by Suraqa bin Malik. But each time he neared
Muhammad’s party, his horse
stumbled and he finally abandoned
his design of capturing Muhammad. [10] After eight days’ journey, Muhammad entered the outskirts of Medina around June 622 CE,[22] but did not enter the city directly.
He stopped at a place called Quba, a place some miles from the main
city, and established a mosque there. After fourteen days’ stay
at Quba, Muhammad along with Abu Bakr started for Medina, participated in his first Friday
prayer on the way, and upon
reaching the city, was greeted
cordially by its people.

materi scaner

cara langkah-langkah menggunakan scanner sampai hasil scanner tersimpan pada komputer anda

1. Pastikan scaner dan komputer dalam kondisi nyala dan terhubung.

2. Persiapkan dokumen atau gambar yang akan discan.

3. Buka penutup scaner.

4. Letakkan dokumen atau gambar pada scaner kemudian tutup kembali scaner.

5. Pada komputer buka program pengolah foto. start menu-All Program-photoshop dan jika menggunakan
Microtek buka softeware Microtek scan wizard 5 (Start menu-All Program-Microtek-Microtek scan wizard 5).

6. Untuk sofware Microtek klik preview kemudian sesuaikan hasil scan.

7. Untuk photoshop klik file-import-Microtek. Jika menggunakan HP f380 All in one klik file-import-F300
twain kemudian klik preview untuk melihat preview,sesuaikan hasil scan.

8. untuk Microtek klik scan tunggu beberapa saat maka akan meminta informasi untuk menyimpan.simpan hasil
ditempat yang diinginkan.

9. Untuk photoshop ketika anda klik scan maka secara otomatis hasil akan tampil dilayar photoshop. anda
dapat melakukan edit untuk kemudian disimpan.

10. proses scan slesai.

Scanner adalah salah satu peripheral komputer yang cukup banyak digunakan di berbagai instansi misalnya perkantoran, sekolah, laboratorium, kantor pemerintah, dan instansi lainnya baik pemerintah maupun swasta. Beberapa pekerjaan dapat kita lakukan dengan menggunakan scanner yang dalam Indonesia dapat disebut sebagai alat pemindai.alat ini cukup mudah digunakan dan praktis sehingga memudahkan kita dalam melakukan pekerjaan. Apa sebenarnya yang disebut dengan scanner, bagaimana cara dan apa saja jenisnya ? melalui tulisan ini saya ingin menyampaikan berbagai informasi mengenai scanner.

A. Apa Scanner Itu?

Suatu alat elektronik yang fungsinya mirip dengan mesin fotokopi. Mesin fotocopy hasilnya dapat langsung dilihat pada kertas sedangkan scanner hasilnya ditampilkan pada layar monitor komputer dahulu kemudian baru dapat diubah dan dimodifikasi sehingga tampilan dan hasilnya menjadi bagus yang kemudian dapat disimpan sebagai file text, dokumen dan gambar. Scanner merupakan suatu alat yang digunakan untuk memindai suatu bentuk maupun sifat benda, seperti dokumen, foto, gelombang, suhu, digunakan untuk mengambil citra cetakan (gambar, foto, tulisan) untuk diolah atau ditampilkan melalui komputer. Hasil pemindaian itu pada umumnya akan ditransformasikan komputer sebagai data digital Data yang telah diambil dengan scanner itu , bisa dimasukkan secara langsung ke semua aplikasi computer computer yang mengenali teks ASCII. Perbedaan tiap scanner dari berbagai merk terletak pada pemakaian teknologi dan resolusinya. Pemakaian teknologi misalnya penggunaan tombol-tombol digital dan teknik pencahayaan.

B. Sejarah Scanner

Sejarah perkembangan scanner berawal pada tahun 1975, ketika Ray Kurzweil dan timnya menciptakan Kurzweil Reading Machine beserta software Omni-Font OCR (Optical Character Recognation) Technology. Software ini berfungsi mengenali teks yang ada dalam objek yang discan dan menerjemahkannya menjadi data dalam bentuk teks.
Dari awal perkembangan itulah teknologi scanner berawal dan akhirnya terus berkembang sampai saat ini dengan teknologi yang semakin lama semakin maju. Kini scanner sudah dapat digunakan untuk menscan objek tiga dimensi dan film negatif.
Bentuk dan ukuran scanner bermacam-macam, ada yang besarnya seukuran dengan kertas folio ada juga yang seukuran postcard, bahkan yang terbaru, berbentuk pena yang baru diluncurkan oleh perusahaan WizCom Technologies Inc. Scanner berukuran pena tersebut bisa menyimpan hingga 1.000 halaman teks cetak dan kemudian mentransfernya ke sebuah komputer pribadi (PC). Scanner berukuran pena tersebut dinamakan Quicklink. Pena scanner itu berukuran panjang enam inci dan beratnya sekitar tiga ons. Scanner tersebut dapat melakukan pekerjaannya secara acak lebih cepat dari scanner yang berbentuk datar.
Data yang telah diambil dengan scanner itu, bisa dimasukkan secara langsung ke semua aplikasi komputer yang mengenali teks ASCII.
Pada saat ini, scanner sudah semakin berkembang dengan pesat. Banyak sekali scanner yang beredar di dunia dengan berbagai merk, diantaranya scanner keluaran dari Canon, Hewlett Packard ( HP ), EPSON, UMAX , Panasonic, Samsung, Fujitsu, Lexmark dan masih banyak lagi brand scanner yang lainnya yang semakin berkembang dengan pesat seiring penemuan baru teknologi scanner.

Penemuan scanner sangat terkait dengan perkembangan teknologi photography,fotokopi dan optical machine. Penemu scanner adalah Robert S. Ledley  lahir di Newyork, Amerika Serikat pada tahun 1926. Hingga akhirnya pada tahun 1943 lahirlah CT Scanner yang mampu memindai seluruh tubuh dari ujung rambut hingga ujung kaki. Mesin temuannya itu di namakan Automatic Computerized Transverse Axial (ACTA).Demikian sejarah singkat penemuan scanner dan perkembangan scanner dari awal penemuannya sampai sekarang scnner baru dengan teknologi berbeda dan canngih telah ditemukan dan dikembangkan di dunia oleh berbagai Company seperti yang disebutkan di atas.

C. Macam – Macam Scanner

Bentuk dan ukuran scanner bermacam-macam, ada yang besarnya seukuran dengan kertas folio ada juga yang seukuran postcard, bahkan yang terbaru, berbentuk pena yang baru diluncurkan oleh perusahaan WizCom Technologies Inc. Scanner berukuran pena tersebut bisa menyimpan hingga 1.000 halaman teks cetak dan kemudian mentransfernya ke sebuah komputer pribadi (PC). Scanner berukuran pena tersebut dinamakan Quicklink. Pena scanner itu berukuran panjang enam inci dan beratnya sekitar tiga ons. Scanner tersebut dapat melakukan pekerjaannya secara acak lebih cepat dari scanner yang berbentuk datar. Data yang telah diambil dengan scanner itu, bisa dimasukkan secara langsung ke semua aplikasi komputer yang mengenali teks ASCII. Pada saat ini banyak sekali scanner yang beredar di dunia dengan berbagai merk pula, diantaranya scanner keluaran dari Canon, Hewlett Packard ( HP ), EPSON, UMAX dan masih banyak lagi.

Perbedaan tiap scanner dari berbagai merk terletak pada pemakaian teknologi dan resolusinya. Pemakaian teknologi misalnya penggunaan tombol-tombol digital dan teknik pencahayaan. Terdapat beberapa jenis pemindai bergantung pada kegunaan dan cara kerjanya, antara lain:

• Pemindai gambar
• Pemindai barcode
• Pemindai sinar-X
• Pemindai cek
• Pemindai logam
• Pemindai Optical Mark Reader (OMR)

Di antara jenis-jenis pemindai tersebut, pemindai gambar adalah yang paling sering disebut sebagai pemindai. Bila dikelompokkan berdasarkan cara memasukkan kertas, pemindai gambar terdiri atas 2 jenis yaitu:

1. Flat Bed Scanner
   Pada pemindai gambar Flatbed, kertas diletakkan di atas kaca pemindai, kemudian lampu dan sensor pemindai akan bergerak menyusuri kertas tersebut untuk memperoleh gambarnya.obyek yang akan di scan diletakkan diantara lensa/sensor dan cover. Biasanya banyak digunakan di perkantoran dan instansi.
2. Automatic Document Feeder (ADF)
   Pada pemindai Automatic Document Feeder (ADF), kertas diletakkan pada baki/tray, lalu satu per satu kertas akan dimasukkan oleh bagian mekanik pemindai dengan adanya pad assy dan roller. Pada saat kertas bergerak di atas lampu pemindai, sensor pemindai bekerja untuk memperoleh gambar yang merepresentasikan kertas tersebut. Keunggulan pemindai Automatic Document Feeder (ADF) adalah:

• Kecepatannya tinggi, dapat mencapai > 10.000 lembar per jam

• Dapat membaca dua sisi kertas sekaligus pada saat yang bersamaan

• Dengan imprinter, pemindai dapat memberikan tanda pada lembaran yang telah dipindai

• Sangat tepat dipasangkan dengan perangkat lunak berteknologi Digital Mark Reader serta untuk pengarsipan dan manajemen dokumen

Berdasarkan cara penggunaan scanner terdiri dari 2 jenis yaitu:

a. Hand Held scanner

Scanner yang pemakainanya menggunakan tangan untuk menggerakkan scanner yang nantinya akan menscan object yang akan di scan. Scanner jenis ini banyak digunakan padasupermarket, mall, minimarket, dan tempat lainnya yang digunakan untuk menscan harga barang dan menscan barkode.

b. Flat bed Scanner

Scanner yang penggunaannya dengan cara meletakkan objek yang akan discan diantara lensa sensor dan cover dan biasanya banyak dipakai di perkantoran untuk menscan dokumen, teks, image, photo, dan dokumen lainnya.

D. Cara Penggunaan Scanner

Sebelum menjalankan mesin scanner, pastikan dahulu kabel scanner yang sudah disediakan, terhubung antara mesin scanner dengan komputer melalui port USB, mempelajari user manual scanner, menghidupkan komputer. Selain itu pastikan software driver untuk scanner sudah terinstal. Penggunaan scanner pada dasarnya hampir sama dengan penggunaan mesin photocopy. Namun hasilnya tidak langsung berupa hard copy melainkan view di layar monitor. Cara penggunaan scanner lebih kepada cara menindai menggunakan scaner. Berikut saya sampaikan cara menscan object.

a. Menscan dokumen

• Nyalakan scanner kemudian letakkan dokumen yang dipindai pada lensa

• Set-lah software scanner (program OCR Omni Page Pro). Jalankan Scansoft Omnipage Pro kemudian lakukanlah setting : proses, bahasa, sumber, deskripsi, metode export.

• Klik Start & proses pemindaian berlangsung.

• Bacalah proof dokumen yang sudah dipindai.

• Simpanlah file sesuai dengan format dokumen yang diinginkan.

b. Menscan Image

• Nyalakan scanner & letakkan gambar di atas lensa.

• Jalankan program Arcsoft Photostudio 2000 (atau program pengolah gambar lainnya).

• Importlah gambar dengan mengklik icon scanner kemudian tekan tombol scan & proses pemindaian berlangsung.

• Editlah hasil pemindaian bila perlu, kemudian tekan tombol clear agar bisa menyimpan.

• Dari menu file pilih save as dan pilihlah tipe format gambar hasil pemindaian

E. Cara kerja Scanner

Ketika kita menekan tombol mouse untuk scanning, proses yang terjadi adalah sebagai berikut.
1. Penekanan tombol mouse dari computer menggerakkan pengendali kecepatan pada mesin scanner. Mesin yang terletak dalam scanner tersebut mengendalikan proses pengiriman ke unit scanning atau unit pemindaian.
2. Kemudian unit scanning menempatkan proses pengiriman ke tempat atau jalur yang sesuai untuk langsung memulai scanning.
3. Nyala lampu yang terlihat pada scanner menandakan bahwa kegiatan scanning sudah mulai dilakukan.
4. Setelah nyala lampu sudah tidak ada, berarti proses scan sudah selesai dan hasilnya dapat dilihat pada layar monitor.
5. Apabila hasil atau tampilan teks/gambar ingin dirubah, kita dapat menggunakan software-software atau aplikasi yang ada. Misalnya dengan menggunakan program Adobe Photoshop CS, Corel Draw X4, ACDSee, Office Picture Manager, dan aplikasi grafis lainnya.
Ada dua macam perbedaan scanner dalam memeriksa gambar yang berwarna yaitu:
1. Scanner yang hanya bisa satu kali mengscan warna dan menyimpan semua warna pada saat itu saja.
2. Scanner yang langsung bisa tiga kali digunakan untuk menyimpan beberapa warna. Warna-warna tersebut merah, hijau, dan biru.
Scanner yang disebut pertama lebih cepat dibandingkan dengan yang kedua, tetapi menjadi kurang bagus jika digunakan untuk reproduksi warna. Kebanyakan scanner digunakan pada 1 bit, 8 bit (256 warna), dan 24 bit (lebih dari 16 juta warna). Bila ingin hasil yang sangat baik maka gunakan scanner dengan bit yang besar agar resolusi warna lebih banyak dan bagus.

F. Cara Menginstal Scanner

Sebelum menjalankan mesin scanner, pastikan dahulu kabel scanner yang sudah disediakan, terhubung antara mesin scanner dengan komputer melalui port USB, mempelajari user manual scanner, menghidupkan komputer. Selain itu pastikan software driver untuk scanner sudah terinstall. Berikut disampaikan beberapa cara yang dapat dilakukan dalam menginsttal scanner.

Cara pertama

• Scanner telah terkoneksi dengan baik ke komputer

• Start>Control Panel>Scanner & Cameras>Add an Imaging Devices

• Setelah tampil add scanner wizard klik next untuk menginstal driver

• pilihlah type scanner sesuai manufakturnya, klik next>…>finish. Jika tidak ada maka :

• Masukkan CD Instalasi kemudian tekan tombol have a disk klik next>…>finish

• Lanjutkan dengan menginstal software untuk memindai seperti software OCR

• Restartlah komputer.

• Nyalakan scanner

• Letakkan dokumen yang dipindai pada lensa

• Set-lah software scanner (program OCR). Jalankan Scansoft Omnipage Pro kemudian lakukanlah setting : proses, bahasa, sumber, deskripsi, metode export

• Klik Start & proses pemindaian berlangsung

• Bacalah proof dokumen yang sudah dipindai

• Simpanlah file sesuai dengan format dokumen yang diinginkan.

Cara Kedua

• Masukkan CD instalasi atau CD driver ke dalam CD ROM, dalam penjelasan ini scanner yang digunakan misalnya merk Canon LiDE 20/LiDE 3D

• Tunggulah beberapa saat,cd driver akan melakukan auto run.Akan muncul tampilan.

• Klik tombol pilihan English pada daftar Select Language.Artinya kita memilih bahasa Inggris dalam melakukan proses instalasi driver.Muncul tampilan berikutnya.

• Klik Install software.Akan muncul kotak dialog berikutnya.

• Anda harus setuju dengan lisensi yang diajukan.Kliklah tombol Yes.Muncul kotak dialog berikutnya.

• Klik tombol perintah Yes.Muncul jendela berikutnya.

• Klik tombol perintah Yes.Proses instalasi akan dimulai.Tunggu sampai berjalan 100%.

• Akan muncul kotak dialog Acrobat Reader 5.0.5 setup.

• Klik Next dan ikuti langkah selanjutnya sampai proses selesai.

• Bila Instalasi Acrobat Reader 5.0.5 sudah selesai akan muncul kotakm dialog instalasi ArcSoft Photo Studio 5.

• Bila instalasi ArcSoft Photo Studio 5 sudah selesai.Klik Finish.

• Muncul dialog berikutnya,untuk instal Omni Page OCR.Klik Next

• Ikuti sampai instalasi selesai.

• Bila sudah Selesai klik tombol petrintah Exit.Muncul kotak dialog untu restart komputer.

• Klik Yes.Komputer akan melkukan Restart

G. Cara Merawat Scanner

Seperti halnya alat elektronik pada umumnya, scanner pun perlu perawatan untuk menjaga performa kerjanya. Permasalahan seperti hasil gambar yang tidak jernih, warna yang menyimpang dari materi yang dipindai atau fungsinya yang tidak berjalan sempurna adalah beberapa hal yang kerap kali terjadi pada perangkat scanner. Jika terjadi saat kebutuhan mendesak, hal ini tentu saja akan terasa menyebalkan.Tanpa disadari, terjadinya berbagai gangguan merupakan akibat dari cara pemakaian yang tidak benar. Itu sebabnya, mengetahui langkah-langkah yang diperlukan untuk menjaga kinerja scanner adalah hal yang wajib bagi kita semua. Kita idealnya tidak menyentuh permukaan kaca pada scanner. Selain dapat menyebabkan terjadinya goresan, minyak dan kotoran yang menempel, juga dapat merusak permukaan kaca, pada akhirnya bisa mempengaruhi hasil cetakannya yang kurang maksimal.

Jika ingin membersihkan bagian ini, gunakanlah lap dengan bahan microfiber sehingga tidak ada serat kain yang tertinggal. Ketika memindai materi gambar dari buku atau majalah yang tebal, sebaiknya tidak menggunakan penutup scanner untuk menekannya. Jika dipaksakan hal tersebut bisa dapat menyebabkan engsel pada penutup scanner rusak atau mengendur.

Disamping itu, kebersihan scanner pun perlu dijaga. Kotoran pada perangkat ini, biasanya disebabkan oleh debu dan kotoran yang terselip dibeberapa bagian. Apabila didiamkan, bukan tidak mungkin akan bisa mengganggu karena penumpukan debu tersebut, apalagi jika terdapat goresan. Untuk itu ada baiknya ada membersihkannya dengan kapas dan sedikit cairan alcohol, menggosoknya dengan lembut. Sebelum memulainya, kita perlu memastikan aliran listriknya dimatikan terlebih dahulu. Akan lebih baik jika kita membaca petunjuk manual terlebih dahulu untuk membersihkan dan menggunakan scanner dengan benar agar kinerja scanner tetap maksimal.

Sampai saat ini scanner mempunyai beberapa jenis sesuai dengan bentuknya, yaitu:

    Flatbed scanner: scanner ini berbentuk seukurang dengan kertas folio sehingga seperti mesin fotocopy dengan ukuran yang kecil.

    Handy scanner: scanner ini bentuknya postcard yang biasa kita jumpai pada supermarket atau minimarket karena digunakan pada mesin kasir untuk membaca harga barang yang tertera pada barcode.

    Print Scan Copy (PSC) : merupakan perangkat yang mempunyai multifungsi diantaranya bisa digunakan sebagai scanner, bisa digunakan sebagai printer dan bisa digunakan untuk mesin fotocopy.

Semua perangkat elektronik saat ini memang sangat memabantu kerja manusia dan memudahkan kerja manusia sehingga menghasilkan hasil kerja yang lebih baik. Scanner sering digunakan pada pekerjaan kantor, supermarket, maupun tempat kerja yang lain.